组图：探访乐山“麻风村” 他们自觉地躲开外界
■ 对于麻风病人来说，面容的残缺、身体的伤痛，远远抵不过世人的偏见和鄙夷。他们最渴望的，还是回到“梦中的家乡”。
■ 更多的时候，麻风病人是沉默的。即便是打了多年交道的人，也难以进入他们的内心。
■ 他们居住的村庄，是附近人们偶会提及的“麻风村”。人们不会主动与他们来往，他们也自觉地躲开外界。就像福柯在他的《疯癫与文明》中写道：“这些地方已不再流行疾病，但却荒无人烟。”
记者历时半月，行程1000公里，探访乐山最后的“麻风村”。
他们曾被视作“被风吹来的魔鬼”。
上个世纪六七十年代，因为患有麻风病，他们被隔离居住在深山的医院里。病痛的折磨给他们留下肢体的残缺，外界的歧视让他们遭受精神上的苦难。
在马边彝族自治县下溪乡的“麻风新村”、金口河区吉星乡的皮肤病防治所、夹江县歇马乡的康复医院，至今仍居住着30多名麻风病康复患者及历史病人。时间最长的，已经在这里住了半个世纪。
由于长时间与世隔绝，加之普通人对麻风病的误解和偏见，走出麻风村已成为他们虚幻的梦想。医生撤离之后，在这深山野林里，大多数时候只有相依为命的康复者。久而久之，这里成了地理和人性的双重荒岛。
偏见，将他们隔离在人性荒岛
从乐山出发，驱车3个多小时到马边县下溪乡。
一条坡度极陡，紧靠山崖凿建的村道，是借助交通工具能够通往珍珠桥村的唯一通道。一边是峭壁，一边是悬崖，路边不时可见滚落的石头。
越往山上走，越看不见人烟。高山上的静寂和满目枯黄，更透着几分苍凉。
转过一个急弯后，在一片满是枯玉米杆的山头，终于看见一排平房。门口，“麻风新村”几个字提醒我们，目的地到了。汽车能通行的路，在此，也到了尽头。
通往马边麻风新村的山路
这是2015年1月1日，新年的第一天。
同行的民政局工作人员，随车带来了冬衣、棉被、水果等物，一一发放到他们手中。一位披着绿色军大衣的老人，努力地想要理好新衣服的拉链，试了几次都不成功。记者这才注意到他左手的残疾——五根手指向掌心弯曲，无法伸直，且只有拇指与食指完整，另外三根手指只有半截。
“这是当年得病留下的后遗症，右脚也是畸形的，走路不方便。”老人叫高大海，已80岁高龄，本是马边县下溪乡黄金坝人。“我在这个地方来了28年，等到农历的六月二十，就整整29年了。”面对记者的询问，老人非常肯定地表示，这个日子他记得很清楚，即便往事已过去二十多年。因为那是他一生的转折点。
年轻时，高大海是生产队的记分员。从初级社到高级社，干了十几年，还当了三年的粮食保管员。做梦也没想到，人到中年后一场看似无碍的病痛，彻底改变了他的命运。1980年的一天，46岁的高大海开始感觉四肢疼痛，“就跟打摆子一样”，眉毛也日渐稀落。到马边县防疫站检查后，确诊为麻风病。
那还是一个谈麻色变的年代。
人们对麻风病的认知极端而狭隘。“感觉得了这个病就是绝症，根本就不可能治好，只有等死。迷信的说法是和麻风病人说上三句话就会被传染，认为麻风病还会通过流水传染……”曾在金口河区从事麻风病防治工作的易朝富回忆道。
更甚者，在麻风病肆虐中国南方最猖獗的上世纪五十年代，位于大凉山深处的麻风病病患，背负着“风中魔鬼”的十字架，面临被刀砍枪杀、水煮活埋的噩运。
染上麻风的高大海陷入被孤立排斥的孤岛：无法出门，不能赶场，受尽歧视，亲友疏远……
揣着公社的一纸介绍信，高大海走了5个多小时的山路，来到深山里的集中隔离治疗点。那段日子，是高大海一生的梦魇。从最初的忐忑、茫然，到后期的压抑、暴躁、情绪失控，这期间，有人因病去世，有人落下残疾，还有人偷跑下山却险被村民乱棍打死……漫长的等待中，高大海日渐沉默。
3年后，高大海被允许下山。这时的高大海，妻子因病去世，膝下并无子女，五个兄弟姐妹也早已有各自的家庭和生活。唯一不变的，是乡邻依然异样的眼光，和撕不掉的麻风病人标签。
在老家破败的老屋，高大海孤苦伶仃生活了3年。让他没想到的是，3年后病症再发。“病情加重了，手和脚开始化脓溃烂，走不了路。”这一次，高大海是被人抬上山的。他很清楚地记得，那一天是1986年的农历六月二十。因为这一次离开家乡黄金坝，他就再也没能回去过。
“回不去了嘛，得了麻风病所有的亲戚朋友都害怕你，走哪儿去都要被人撵。”加之没有妻儿，没有土地，因病致残的高大海失去劳动能力，黄金坝的“家”，只存在于模糊的记忆里。“在这山上还是好嘛，有吃的有住的，不想下山了，下去我能干啥子呢。”