神威赫赫驱邪祟 广西世居民族的“鸡”崇拜
壮族青布挑花上衣，前襟绣着雄鸡图案。
瑶族鸡形木面具
明代十二生肖铜鼓上的鸡图案 本文配图均由广西博物馆提供
图腾
南国早报记者 刘豫
斗转星移，岁次丁酉，不知不觉又是鸡年。
鸡年说鸡，2017春节期间，广西民族博物馆联合国内十余家民博单位将举办“金鸡报晓——丁酉新春鸡文物联展”。届时，国内数十家博物馆与鸡有关的馆藏品图片会在广西民族博物馆展出。借此机会，记者也得以提前从中了解广西世居民族与鸡相关的一些民俗文化。
“天地混沌如鸡子，盘古生在其中”，在盘古开天辟地的传说故事中，鸡被赋予了无穷神力。而在广西各民族略显神秘的民俗文化里，从铜鼓上浇铸的图腾，到服装纹绣上的精美装饰，鸡的存在感也颇为强烈
象征吉祥和神力
“鸡”“吉”谐音，因此鸡在民俗生活中会作为吉祥如意的象征物出现。瑶族的民俗文物——“麒麟送子”银质吊饰，就缀有鸡形银片作为装饰。
同时，鸡也可作为驱凶辟邪的镇物。最流行的说法是：金鸡立于桃林之上，为天下报晓，是光明的使者，也就自然成为邪恶鬼祟的天敌。所以在节庆年俗之外，鸡的形象更是被各民族运用到生活的各个角落，让鸡的“神力”时时刻刻都能尽情发挥。比如瑶族的鸡形木面具，就是瑶族人民在举行祭祀等活动，特别是表演傩戏时所佩戴。
以上种种现象表明，“鸡”在广西世居民族民俗文化中有着吉祥和神力的象征，这一常见的图腾以多姿多态的形式存在于各民族的生活当中，构成了民俗文化的又一个侧面，成为民俗文化中的一朵奇葩。
服饰体现鸡崇拜
从资料记载来看，鸟、鸡、蛇、蛙等，都曾被壮族的某些支系作为图腾崇拜过。广西民族博物馆收藏的民俗文物——壮族青布挑花上衣，显著位置就有着突出的雄鸡图案作为装饰，这也证明了壮族有着崇鸡的传统。除此之外，在民间还多以雄鸡祭祀，或用鸡血驱邪。
说到广西少数民族服饰上对崇鸡的体现，又不得不提白裤瑶。白裤瑶妇女精于纺织，至今仍保留着一套完整的手工制作技术。白裤瑶的服饰制作需要一年的时间，因为它每一道工序都受季节的影响，手工织布、纺纱、刺绣、画图案，要三十多道工序。白裤瑶族服饰，分男装和女装、节日盛装和便装，其服饰图案以鸡仔花为主要纹饰，体现出白裤瑶同胞对鸡的崇拜。男装节日装整体来看，就模仿了雄鸡的形象，衣服的下摆是鸡的尾巴，两边的装饰是鸡的翅膀。
民俗文化专家吴伟镔认为，白裤瑶独特的服饰文化表明，早在远古时代，白裤瑶就已经学会运用抽象的民族文化符号，表达自己的生活情趣和文化意念。在中国少数民族服饰文化中，这一传统具有重要的地位和价值。
铜鼓上的十二生肖
广西民族博物馆收藏的一座明传世十二生肖铜鼓上，鸡作为生肖中唯一的家禽类动物，形象鲜明。明清之后在广西出现的铜鼓，汉文化色彩浓烈，鼓面上出现十二生肖的图案，反映的正是汉族十二生肖文化对岭南少数民族的影响，表现了民族文化的融合。
有意思的是，至今天峨县都隆壮族仍流传着“十二生肖铜鼓点”的音律。当地农民在传统节日庆典和祭祀活动中会敲打十二生肖铜鼓，运用不同的节奏和鼓点来表现十二生肖各动物。在演奏中，他们还将虎、兔、龙与春季；蛇、马、羊与夏季；猴、鸡、狗与秋季；猪、鼠、牛与冬季做了对应象征。其中，鸡所对应的秋季，反映的是秋季到了，到处金黄，果实飘香，一片丰收的景象。
