你知道“三月三”的外号叫什么吗？

核心提示

      随着“三月三”的到来，不少人或许正在赶往参加“三月三”活动的路上。但提及“三月三”的来源和相关故事，大家的了解有多少呢？对此，记者通过采访民俗专家，为大家揭秘“三月三”的相关故事。

      “三月三”又叫做歌婆节，每年的农历“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子，而“歌圩”是外族人给壮族定的汉名，在壮语里叫“双龙垌”，意思是到田间去唱的歌。提到歌圩，就不得不提刘三姐。据介绍，刘三姐生于唐朝，被人称作歌仙。而“三月三”除了对山歌外，其留传下来的美食、民族技艺等也颇受众人的喜爱。

      对唱山歌

      歌圩成了

      壮族群众的心头爱

      在壮语里，歌圩除了叫“双龙垌”外，有的地方还叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

      广西之所以能形成独具特色的山歌文化，和刘三姐的传说分不开。据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。

      后来刘三姐与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历“三月三”，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

      而据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人甚至数千人聚唱的大规模“歌圩”。每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏，场面十分宏伟壮观。

      悲欢历史

      待嫁女不能唱山歌

      古代赶歌圩曾被禁

      “三月三”除了有盛大的歌圩外，也是祭祖扫墓的时节。据民俗专家介绍，“三月三”和我国古代的上巳节有深厚的渊源，“上巳节”又叫“修锲节”，是民间一个祛祸祈福的节日。宋代吴自牧在《梦梁录·三月》中记载：“‘三月三’日上巳之辰……赐宴曲江，倾都禊饮、踏青”，而宋人周去非也在《岭外代答》中记载：“上巳日男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞。男女目成，则女受，而男婚已定。”“上巳节”的习俗从中原延伸到边疆地区，是汉族与少数民族文化相互交融的典型例证。

      每年的“三月三”，不管是哪个民族，大家都会聚在一起庆祝，以至于歌圩发展到后来，不仅成了青年男女唱歌传情、结缘的活动，还有衍生了抢花炮、演壮剧、舞龙舞狮、斗牛、斗彩蛋等文体活动。然而传统歌圩也曾受到封建统治者的严令禁止。清朝乾隆年间修纂的《柳州府志》四十卷就曾有记载，未婚女子在大庭广众之下唱山歌是不知“廉耻”，这个习俗应当禁止，清朝著名文学家、教育家李彦章在任广西思恩府（治今武鸣）知府时，也对当地歌圩严令禁止。尽管如此，封建官方仍无法阻挡百姓对于赶歌圩的喜爱和热情。