北海市地方戏曲剧种普查报告

根据《广西壮族自治区文化厅关于开展地方戏曲剧种普查工作的通知》（桂文发﹝2015﹞70号）精神，北海市积极开展地方戏曲剧种普查工作，从2015年12月起印发《北海市文化新闻出版广电局关于开展地方戏曲剧种普查工作的通知》（北文新广发[2015]167号）动员，到2016年3月起开展下乡调研，收集各项资料，现已基本完成普查工作。此次普查，共调研全市三区一县32个单位（包括民营团体、民间班社、企事业单位等）。

一、北海市地方戏曲剧种普查概况

（一）剧种概况

粤剧广泛分布于北海市一县三区各个城区与乡镇。清朝初年，粤剧由广东传入合浦。唱腔方面以“梆簧”（西皮、二簧）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调。早期用“戏棚官话”为基本语言，后逐渐改用广州方言。改假声演唱为“平喉”演唱，并开始在梆簧中穿插民歌小调。在声音演绎方面，男声平稳、低沉，有时略带沙哑；女声细腻而圆润。剧目以生旦戏为多，重唱轻做，文戏多于武戏，形成自由灵活、通俗而细腻、偏重写实的表演风格。目前发展情况一般。

（二）演出团体概况

北海市曾有2个传统戏剧方面的国营团体，分别为1950年成立的原合浦县粤剧团和1951年成立的原北海市粤剧团。2012年6月，原北海市粤剧团转制为北海市非物质文化遗产保护中心；2012年10月，原合浦县粤剧团转制为合浦县传统戏曲研究中心。有演出许可证的民营团体仅有1个，为铁山港区海港粤剧团，每年演出场次超过250场，为全市最多。其余团体均为民间班社，共11个，多由业余从业者和曲艺爱好者组成，表演节目以折子戏、粤曲对唱、独唱为主，一般不能演出大戏。

二、艺术生产

（一）剧目建设

北海粤剧剧目繁多，总数超过150个，目前仍可演出的剧目仅剩一半。
深受群众喜爱的传统剧目有《洛神》、《花王之孙》、《分钗奇缘》、《马福龙卖箭》、《俩驸马》、《红楼梦》、《汉武帝与卫夫人》、《六国大封相》、《百劫同心》、《万劫明珠》等；新编剧目有《珠还合浦》、《流星雨》、《潮涨潮落》、《孔繁森》、《侠女奇缘》等。

现代剧《潮涨潮落》曾获广西首届剧展最高“铜鼓奖”和“最佳导演奖”等八项大奖；历史剧《海门珠潮》获广西第三届剧展“优秀剧目奖”等四项大奖；现代粤剧《孔繁森》获广西第四届剧展“创作奖”；古装粤剧《珠还合浦》获广西第五届剧展“桂花剧目一等奖”和十七个单项奖；神话粤剧《合浦珠还》获广西第八届剧展“桂花剧目·银奖”。

（二）戏剧创作与理论批评

北海市戏剧创作与理论批评专家较少，剧本创作较弱，原创剧目少，创新少。

（三）制作机构及工艺

北海市没有粤剧道具、戏服、头面等相关制作机构及工艺。

三、戏曲人才培养与剧种传承

（一）戏曲人才主要培养方式

北海市戏曲人才培养方式包括院校培养、团带班、宗族传承等。其中以院校培养和团带班为主，宗族传承已日渐减少。

1.院校培养

北海市合浦县中等职业技术学校开设有粤剧专业班，已连续举办12年，每年平均有20多人从该班毕业。毕业的学生少数能留在北海戏剧团体继续从事粤剧表演，多数外出打工或另谋发展。

2. 团带班

合浦县中等职业技术学校粤剧专业班与北海市铁山港区海港粤剧团、海港青年粤剧团均有联系，经常合作开展演出，以团带班的形式培养学员。北海市非物质文化遗产保护中心（原北海市粤剧团）也曾于2003-2006年间开办粤剧培训班，培养的年轻学员大部分留在该中心，至今从事粤剧表演工作。

3. 宗族传承

北海粤剧老一批表演艺术家很多是家族传承，如顾少瑛、顾乃进、顾小云三爷孙；谢剑郎、谢爱华父子等。现在新一代的年轻人都不是宗族传承。

（二）戏曲人才来源和去向

北海市年轻一代的戏曲人才主要来源于对外招聘。

（三）戏曲人才培养结构

北海市戏曲人才培养结构存在明显不均衡的情况，无论是学校教育或团带班培养，重在对演员和演奏员的技能培养较多，没有或极少对编剧、导演、舞美、作曲/编曲等岗位的培训。

（四）剧种代表性人物与传承概况

北海粤剧的代表性人物较多，包括国家一级演员孙汝荣，国家二级演员温红玲、温红群、陈政、李世奇、叶乃林等，国家二级演奏员李敬新等十余人。其中绝大部分都有带徒授艺，少数几人没有带徒。

四、皮影戏、木偶戏普查概况

（一）皮影戏、木偶戏概况

北海市有木偶戏，没有皮影戏。木偶戏在北海市分布区域较窄，仅在北海市南康镇、福成镇、合浦县山口镇、白沙镇、沙田镇、公馆镇等地有所分布。以白沙、公馆、山口等地最盛。据《合浦县志》记载：“木偶戏于明代从福建传入。最初是单人在田间或树下卖艺演唱，后演变为多人演唱。清初，民间演木偶戏，用正字唱，后改用白话演唱。”木偶戏演出没有固定剧本，只有提纲，叫做“爆肚戏”。演出用的木偶均为艺人自己雕刻制作，木偶眼睛能开闭、转动，嘴舌也能活动，旦、生、丑、武各种角色形象不一，生动逼真。全队音乐只一人掌板和演奏，手、脚、口并用，左手打锣，右手打双皮鼓、沙的、扣锣，脚打锣，口吹唢呐。

（二）演出团体概况

木偶戏演出团体共15个，全部为民间班社，没有演出许可证。每个木偶团由4-5人组成，1人负责演奏，3-4人负责操纵木偶。

（三）艺术生产

1．剧目建设
北海市木偶戏演出剧目超过300个，主要有《穆桂英大破天门阵》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《说唐》、《樊梨花挂帅》、《孟丽君》等。剧目《赵双阳追夫》曾获合浦县委、县政府举办的合浦县民间传统文艺汇演二等奖。

2．人才培养与传承

  木偶戏的人才培养与传承以拜师、跟团学艺的方式为主，没有专门的教育培训机构或开办课程。

3．制作机构

北海市没有木偶戏的相关制作机构。

五、小结

（一）戏曲剧种（皮影戏、木偶戏）现状

北海粤剧共有演出团体16个，现有职业团体仅2个，目前可上演剧目约为80个，各年龄段人才结构还算完整，传承情况一般。

木偶戏共有演出团体15个，全部为民间班社，没有职业团体。目前可上演剧目超过100个，演出集中在乡镇，城区基本没有，传承情况一般。

（二）存在问题

1. 北海粤剧的生存正遭遇四大危机：

①形式危机。改革开放以来，以电子作为传播动力的影视艺术获得长足发展，迅速成为群众文化消费的主流，北海粤剧被边缘化，不再引起媒体和大众的关注，被迫走乡镇之路，远离文化中心。

②人才危机。有影响力的特别是青年一代当家名角或创作人员不多，后继乏人。

③创作危机。表现在剧本创作较弱，原创剧目少；对传统剧目挖掘不够，没有充分利用地方优势资源，创新不够。

④观众危机。北海粤剧的观众较多集中在本地老年人群体，很少中年人，几乎没有年轻人，当这批老年人过世了，粤剧的主流观众群体将不复存在。

2. 木偶戏虽仍在北海个别乡镇活跃着，但在当今文化娱乐方式五花八门的潮流冲击下，也不可避免地走到濒危的状况。一是人才缺失，后继无人。由于当地年轻人外出务工者占大部分，且他们认为学习表演木偶戏不赚钱的思想观念，导致没有年轻一代人学习木偶戏，传承陷入困境。二是缺少经济支撑。木偶戏演出收入低薄，很多从艺者都是靠着满腔热情和对木偶戏的热爱在坚持，长此以往，木偶剧团将难以维持运营。三是观众危机。受时尚的流行歌舞冲击和娱乐多元化的影响，木偶戏陷入无人欣赏的困境。

（三）思考与建议

为更好地传承和保护传统戏剧，我们认为应当深入调查，全面、系统地收集各类资料并建档；充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体开展报道，加大宣传力度，使传统戏剧重返社会文化生活的主流位置；积极开展进校园演出、培训、讲座等活动，培养年轻观众和爱好者；结合 “一带一路” 国家战略，充分发挥沿海地理优势，抓住中国-东盟自贸区政治、经济形势转变的契机，让北海粤剧和木偶戏进行艺术及文化的跨地区交流。（北海市文化新闻出版广电局   供稿）