春节回乡见闻：时代变迁中的传统与亲情
新华网长春２月２１日电（记者 齐海山）在外地上学、工作２０多年，春节回山东老家过年已成习惯。虽说火车速度越来越快，但一年一回的故乡小村已让人渐觉陌生，春去春回中，家乡在时代变迁中让人深思。
记者的家乡齐尧村是一个只有四五百人的小村子，也是一个很有历史的小村。小时候记忆中的梨花绕村郭，已经变成阡陌纵横的纯种植村，生产经营方式的改变也让村庄面貌发生了巨变。
不管村子如何变化，春节在人们心目中的地位始终没有变，之前不管家里有钱没钱，各家各户都会买上几张大红纸，折叠、切割后变成对联、门心、横批，送到“文化人”家里，让他们帮忙写春联。村子里原先有三五个毛笔字好的老“秀才”，他们一般过了小年就开始忙活，一直到大年三十，保准能让全村“春光满院”“万象更新”。
从“天增岁月人增寿”到“六畜兴旺”，以及满院贴的“福”字，大红纸一点没有浪费，变成了点缀院落、全村的大小红花。如今还是那红灿灿一片，但没有了一丝“墨香”，传统中手写的春联变成了印刷品，也变成了一些企业的宣传品。随着那些“老秀才”们离世或身体渐弱，春联几乎都要到大集上去购买。
与村里的父老聊天，经常听到谁家谁家的孩子考上了大学，谁家谁家的孩子在城市有了好工作，村里大学生多了，但没有人能够给家乡写个春联、续续家谱，很多人家的家谱上，最下边的一行已经由毛笔正楷变成了歪歪扭扭的钢笔字。
村里为丰富文化生活，买来了锣鼓家伙，但听起来总是“咚锵咚锵”的，有些单调。往前推上十几年，村里几乎能凑上一个乐队，不仅有锣鼓家伙，还有二胡、唢呐，几个人能够合奏出百鸟朝凤、吕剧等传统曲目。
“鞋样子”“纳鞋底”不见 传统手艺去哪儿了
翻翻老妈的旧衣柜，翻到一本旧杂志，里面还有几双用报纸剪的、已经发黄的“鞋样子”，这些“鞋样子”已经陪伴我走过了很多年，上大学之前，还穿着妈妈一针一线纳的布鞋。“再也没有人会这些了，也用不着了，买鞋穿结实还好看。”妈妈对我说。
做布鞋可是一个程序复杂的活，先是打浆糊把一些破布、碎布头粘贴在一个木板上，这叫打袼褙。等到袼褙完全干透后，再按照脚的大小剪出鞋底的样子，一般一个鞋底需要十几层袼褙，包上沿条粘贴在一起，再用麻线一针针缝起来，这叫纳鞋底，很多旧电影里都有农村妇女聚在一起纳鞋底的场景。
鞋底纳好了，做鞋面就用到了“鞋样子”，用袼褙按照鞋样子剪下来，再用一个好看的布装饰到鞋面的外边，与鞋底缝在一起，这样一双透气、舒适的布鞋就做好了。而现在的鞋底不再需要这种复杂的手艺活儿，人们穿的也大都是购买的运动鞋、旅游鞋。
不仅布鞋没有人会做了，而且人们原先自己剪裁的棉袄、棉裤也没有了，取而代之的都是机器加工批量生产的成品或者半成品。现在好多集上都卖“棉袄皮”，用好看的花布，把棉袄都裁剪好了，回来拿棉花一絮就行了。
很多老年人担心现在的年轻人啥都不会干，尤其那些新结婚的小媳妇，再也没有纳鞋底、剪裁衣服的本事了。
县城安新家 回村拜大年 亲情在传统中延续
回到家里，总能听到一些年轻人在县城买房的说法。邻村的小庆就是这样，新媳妇进门前要求必须在县城买房，小庆的父母只好凑了十多万的首付，新媳妇这才进门。小庆结婚在县城买房，还让早结婚的嫂子不满意，也闹着要在县城买房子。
大年初一，村子里每个家族的年轻人总会聚在一起绕着全村拜年。年轻人都很努力，有上学有成的，有常年外出打工的，还有自己在家搞运输的，没有待在家里“啃老”的。到外面世界增长了见识的年轻人，少了对故乡村落的认同感，加之镇上要并村的传言，很多人选择了在县城买房。
走在村子的街道上，很多老房已经破败，很多人也已经在县城居住，只有到年根底下才回到村子里的家。祭祖、拜年，县城里居住的村民会在初一上午开着车回村子，挨门挨户地拜年，无论在县城居住多少年，村子里的拜年传统并没有忘记，亲情也在一来一去中延续着。（完）